Христологическая система умеренного монофизитства и ее место в истории византийской богословской мысли : автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора теологии : специальность 26.00.01 Теология / Давыденков Олег Викторович ; [Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет]
Язык: русский.Страна: Россия. Издательство: Москва, 2019 Описание: 56 с. : ил.Классификация ББК, ГРНТИ и др.: 21.31.51 ; 26.00.01Резюме или реферат: Настоящее исследование имеет целью реконструировать христологическую систему греческого умеренного монофизитства (Севир Антиохийский, Иоанн Филопон и др.) и определить ее место в истории византийской богословской мысли. Одной из основных задач исследования является сравнительный анализ монофизитского христологического учения и православной (дифизитской) христологии. Такое сравнение необходимо не только для реконструкции христологической системы умеренного монофизитства, но и для лучшего понимания христологической мысли православных авторов VI-VIII веков, на которых противостояние монофизитству, главным образом в его умеренном севирианском варианте, оказало огромное влияние. В работе подробно рассмотрены основные богословские термины («сущность», «природа», «ипостась», «лицо», «энергия») и христологические формулы («воипостасная сущность», «частная сущность», «природа в неделимом», «сложная природа», «сложная ипостась», «богомужняя энергия», «единая природа Бога Слова воплощенная» и др.), которыми пользовались участники христологических дисскуссий эпохи Вселенских соборов. Одна из глав посвящена малоизученному вопросу о философских аспектах христологических споров. Центральное место в исследовании занимает вопрос о возможности приведения севирианской и православной христологических систем к взаимному согласованию..Примечания о наличии в документе библиографии/указателя: Библиография: с. 52-56 и в подстрочныъх примечаниях. Наименование темы, используемое как предмет : МОНОФИЗИТСТВО | БОГОСЛОВИЕ | ХРИСТОЛОГИЯ Географическое наименование как предмет : Византийская империя Ключевые слова библиотеки Минской духовной академии : Христология | Монофизитство | Византология | Богословие Тип единицы: Авторефераты, диссертацииТекущая библиотека | Шифр хранения | Состояние | Ожидается на дату | Штрих-код |
---|---|---|---|---|
БИБЛИОТЕКА МИНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ
Библиотека имени митрополита Филарета (Вахромеева) Минской духовной академии образована в 2015 г. Библиотечный фонд на начало 2021 года насчитывает около 66 000 единиц хранения. Библиотека зарегистрирована в Международной библиотечной системе обмена информацией (ISIL BY-HM0016). Библиотека является хранилищем уникального фонда богословских и исторических исследований, творений Святых отцов, энциклопедической, учебно-методической литературы, научных и научно-популярных изданий по различным отраслям науки и религии, изданий на древних и современных иностранных языках, художественных произведений. Особую ценность фонда составляют оригинальные рукописные, репринтные, старопечатные и факсимильные издания, начиная с XVI в., а также крупное собрание церковной и светской периодики XIX–XXI вв. В открытом доступе в Интернет работает онлайн-проект «Электронная библиотека Минской духовной академии» www.elib.minda.by. Электронная библиотека зарегистрирована как репозиторий в международном регистре OpenDOAR ID 9749. Проекту присвоен ISSN 2708-6151 (online) Библиотека располагает локальным электронным архивом, который насчитывает порядка 40 000 электронных документов. Библиотека является участником РСЭК – регионального сводного электронного каталога библиотек Минской области. В библиотеке работает резервно-обменный фонд, который осуществляет работу по перераспределению дублетной литературы между церковными и светскими библиотеками на безвозмездной основе. Возможность пользования библиотекой предоставляется всем желающим на основании поданного на имя ректора заявления установленного образца.
|
212.2 | Не для выдачи |
Монография подготовлена на основе диссертации на соискание ученой степени доктора теологии, успешно защищенной 21 мая 2019 г. в Объединенном диссертационном совете по теологии и утвержденной ВАК.
Библиография: с. 52-56 и в подстрочныъх примечаниях
Настоящее исследование имеет целью реконструировать христологическую систему греческого умеренного монофизитства (Севир Антиохийский, Иоанн Филопон и др.) и определить ее место в истории византийской богословской мысли. Одной из основных задач исследования является сравнительный анализ монофизитского христологического учения и православной (дифизитской) христологии. Такое сравнение необходимо не только для реконструкции христологической системы умеренного монофизитства, но и для лучшего понимания христологической мысли православных авторов VI-VIII веков, на которых противостояние монофизитству, главным образом в его умеренном севирианском варианте, оказало огромное влияние. В работе подробно рассмотрены основные богословские термины («сущность», «природа», «ипостась», «лицо», «энергия») и христологические формулы («воипостасная сущность», «частная сущность», «природа в неделимом», «сложная природа», «сложная ипостась», «богомужняя энергия», «единая природа Бога Слова воплощенная» и др.), которыми пользовались участники христологических дисскуссий эпохи Вселенских соборов. Одна из глав посвящена малоизученному вопросу о философских аспектах христологических споров. Центральное место в исследовании занимает вопрос о возможности приведения севирианской и православной христологических систем к взаимному согласованию.